《龙虎武师》中，洪家班的元武向寰球先容我方早期作念物化替身的履历，重心说到他在一部电影中从几层楼上摔下来那场戏：

莫得任何防卫门径，用背部着地。

这等于自戕。

但他照旧作念了。

许多东说念主说他疯了，洪金宝也疯了（元武附庸洪家班）。

联系词《龙虎武师》中所有接管采访的东说念主，不管兴奋激昂或是感怀岁月，皆莫得平直说出当年能怒斥风浪，让香港电影与好莱坞较劲的内情：

竞争。

你不作念，有的是东说念主作念。

别东说念主作念到了，你没作念。

翌日就无用来了。

时隔几十年，能让元武想不忘的这场戏被载入龙虎武师的不灭经典中。

它还有另一层真义：

香港枪战片始祖。

这部电影叫《省港旗兵》。

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麦当宏愿爱剑走偏锋，他导演的作品立场大多写实。

编剧陈欣健更是据说：

从警司任上平直跳出来写脚本，当主办东说念主。

这两位通力互助打造出了一部经典禁片——

1984 年的《省港旗兵》即便以当今的眼神看，题材皆让内地十分难以接管。因为它应和影片拍摄时的年代配景，即便 1980 年代距离 2020 年代已当年了四十年，依然能够看出当年港东说念主对内地的贯通和立场。

香港媒体自《省港旗兵》之后，竟也用这个名字运转名称那些在香港的内地造孽分子。

可见影片推行目的魄力的告捷，它是从近距离给不雅众带来震憾，花样内地歹徒的泼辣与精神及物资生涯的匮乏。本色上也确乎如斯：

1980 年代，中国内地与香港不管在职何方面皆属于两个世界，国东说念主迎接校正怒放的同意没多久，就被外界那种近乎天顶星东说念主的生涯震憾，随之而来的是深深的失意与不屈。

曾几何时，深圳某村成了寰宇着名的"二奶村"，一个浮浅香港货运司机到深圳皆不错包养别称女大学生。"国际关系"也不再是一种禁忌，反而变成荣耀。

1980 年代的香港照旧"亚洲四小龙"之一，经济的赶快发展，文化（电影）的大叫大进让香港成为一代内地东说念主心目中的圣地。

最为进攻的是——

1980 年代的香港真 tm 荣华啊！太古城的 shopping mall 看起来就跟今天的同样，夜总会的洗手间也高等斯文得不能。这样迷东说念主的大皆市，谁不想留住来？就像八十年代的内地许多高级常识分子，愿意在好意思国刷盘子也不归国。

无它，内地其时太穷了，太落伍了。

这里先给年青一又友科普一下电影"省港旗兵"的含义，毕竟年代久远，许多独到名词早在 97 总结之后逐步消散了。

省港：这是一个传统的地舆名词，特指广东省和香港地区。

旗兵：这个词就有几分戏谑嘲谑。"旗"是红旗，"兵"是红卫兵。"旗兵"却是一个迟缓演变的倡导。最早特指广州"文 * 革"剖释中的"红旗派"。电影台词里也有一句"当年攻打中山操心堂 …… "这皆是粤港地区的历史回首。

当剖释竣事后，一部分"旗兵"偷渡到香港，迟缓在当地结社。港东说念主尔后把所有赴港的内地违规分子称为"大圈"，然后电影上映，"旗兵"之名更传播开来。

这里还得说到《省港旗兵》的主演林威，他祖籍山东烟台，20 岁收行拍戏。躯壳高峻却没演过几部像样的方正东说念主物，《省港旗兵》是他为数未几担纲的主要变装之一。可惜电影火了，东说念主照旧星运欠佳。麦当雄为了拍这部电影更是亲赴广州拍摄部分实景，还采选了无数非专科演员，在香港三百多名"大圈仔"里选出六东说念主和林威搭戏，陈欣健又比照这些东说念主的脾气话语和举止特质诊疗脚本 ……

然后，《省港旗兵》让其时的香港市民胡作非为。

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《省港旗兵》的剧情放在今天看可能略显精真金不怕火，它的结局也不好——

麦当雄和陈欣健原来也没策画拍成什么伟光正的电影。

林威扮演的大圈仔头目和其他几名大圈仔阔气被考察乱枪打死，死得还很憋闷：

洗劫时有个同伙受了重伤，林威他们带着伙伴进了九龙城寨找医师治伤。本领发生了一个很耐东说念主寻味的事情：

林威分出赃款说寰球就此散去，其中一东说念主示意我方不想离开香港。这个事情影片运转就有伏笔，大圈仔们皆很年青，他们不肯意再回到落伍艰辛的家乡，视力了十丈软红还有了钱，谁还想回内地？

林威见此也分歧付，他拿走我方的一份离开，不意刚走出城寨就被追击而来的考察堵住，两边在城寨内边跑边打。此时九龙城寨还莫得被破除，《省港旗兵》算是保留了一段异常特等的历史影像。

接着林威不敌警方火力，刚刚跟他离散的伙伴们出现救下了他，世东说念主撤退黑诊所，然后在一番向隅而泣的抵牾中故去。

然后，香港枪战片始祖降生了。

莫得镜头的特写描写，也莫得呈现弹说念的视觉殊效，一切显得传神又窒息。

电影上映后，许多不雅众示意"太着实了"，并且"大圈仔"也莫得因为这部电影受到怨恨，相背不少东说念主皆示意对内地本家在港处境的羡慕和悯恻。

这其中就牵涉到从 1960 年代至 1980 年代的内地偷渡潮，以及其时港府对内地偷渡客罗致的种种行政举措。当年港东说念主对在香港被捏遣返内地的本家多罗致卵翼匡助的立场，他们知说念在阿谁特殊时期中，这些东说念主且归后的运说念好像不会太好意思好。

影片中，"旗兵"们说"不知说念什么时刻内地才调像香港同样？"

这句话关于还是有些年龄的不雅众而言真实是万分感触。

撰文之时，香港电影东说念主大多还是北上二十年，许多东说念主把公司皆开在了配景。也曾的内地东说念主冒着危境偷渡去香港，如今的香港东说念主北上淘金。

电影，之于两地 ……

其实也说不得谁优谁劣。

其后《省港旗兵》赓续拍了三部，别离是徐锦江、刘德华主演。

政事意味及对内地的不雅感变得说来话长起来。

少了一些同理心，多了几分对 97 的躁急。

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1980 年代，许多导演和编剧还是把视角放在内地与香港的关系上，仅仅出于种种原因，他们对内地的了解依然相对单方面。如许鞍华的《投靠怒海》和麦当雄的《省港旗兵》，皆是用不同的角度侧面纪录当年的内地社会。

至 1997 年前，不少香港电影皆在讲" 97 大限"，或仅仅嘲谑，或诚意胆怯。

东说念主们在一个时期中的共识才是一部电影告捷与否的关节，当年当今以后皆是这个酷爱酷爱。

《省港旗兵》中这一群处于社会旯旮的东说念主和香港市民同样，皆是本家，也皆为求两餐一宿，大多数东说念主被身份驱散找不到使命，只可抱团铤而走险。

当年香港对内地学历存疑，不认同内地磨真金不怕火的含金量 …… 固然，有其一定的酷爱酷爱。但客不雅上确乎形成了许多内地高知分子抵港青年涯困顿。陈可辛的《三更之回家》中，男女主皆曾是内地医学院的学生，在香港受到学历怨恨导致生涯困顿。

比他们更落魄的即是"省港旗兵"，连证书皆莫得，打黑工的契机也少。不管出于什么动机，他们只可违规。同期一些信得过的坏东说念主冲着"干一票就走"的方向到香港违规，然后逃窜回内地 ……

这是内地与香港交汇的历史。

林威等东说念主扮演的"大圈"恰是历史中的一部分。

内地东说念主在香港电影中的形象革新，还要比及 2000 年之后，香港总结，寰球皆成了信得过真义上的本家。内地成本介入香港电影，内地东说念主的形象也就变了：

或是高官富商，或是精英东说念主士。

2010 年之后，内地经济迅速发展，上海、重庆、深圳等地经济产值赓续升高，香港东说念主少了怨恨和悯恻的原理，内地东说念主在香港电影中的形象当然也随之提高。

可见"经济基础决定表层竖立"这句话所言非虚。

昔日的"大圈"或"省港旗兵"成为历史名词，这部香港枪战片始祖，之于后世的真义即是——

家国荣枯之于庸东说念主物的长远影响。